وروى الترمذي والدارقطني عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - وابن ماجة عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ادفعوا الحدود ما وجدتم له مدفعا " ( 1 ) . وروى الامام مالك عن سعيد بن المسيب - رحمه الله تعالى - قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أسلم ، يقال له : " هزال ، " يا هزال ، لو سترته بردائك كان خيرا لك " ( 2 ) . وروى مسلم عن عمران بن الحصين الخزاعي - رضي الله تعالى عنه - أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنا فقالت : يا رسول الله ، أصبت حدا ، فأقمه علي ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليها فقال : أحسن إليها ، فإذا وضعت فأتني ، ففعل ، فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ، ثم أمر بها فرجمت ، ثم صلى عليها ، فقال له عمر ، تصلي عليها يا رسول الله ، وقد زنت ؟ ! قال : لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم ، وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل ( 3 ) . وروى أبو داود عن يزيد بن نعيم عن أبيه أن ماغرا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقر عنده أربع مرات ، فأمر برجمه وقال لهزال ( 4 ) الحديث . روى ابن ماجة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة " ( 5 ) . وروى ابن ماجة عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ، ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته ، حتى يفضحه بها في بيته " ( 6 ) . وروى الترمذي وابن ماجة والدارقطني عن عبادة بن الصامت - رضي الله تعالى عنهم - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من أصاب في الدنيا ذنبا عوقب فيه فالله أعدل أن يثني عقوبته على عبده ، ومن أذنب ذنبا فستره الله تعالى عليه في الدنيا فالله تعالى أكرم أن يعود في شئ قد عفا عنه " ، وقال عبادة : فأمره إلى الله - عز وجل - ( 7 ) .

--> ( 1 ) ابن ماجة ( 2545 ) . ( 2 ) أخرجه مالك مرسلا في الموطأ 2 / 821 ( 3 ) وأخرجه موصلا أحمد في المسند 5 / 217 وأبو داود ( 4377 ) والحاكم 4 / 363 . ( 3 ) أخرجه مسلم في كتابه الحدود ( 24 ) وأبو داود والنسائي 4 / 66 والطحاوي في المشكل 1 / 177 . ( 4 ) تقدم . ( 5 ) أخرجه ابن ماجة ( 2544 ) من حديث أبي هريرة . ( 6 ) ابن ماجة ( 2546 ) من حديث ابن عباس . ( 7 ) ابن ماجة ( 2604 ) والحاكم 4 / 262 .